統天天尊十六、神的旨意

「許多人的死期已到，我派出死神收取他們的性命，你連收死神，嚴重影響地府工作，你要快點把我的死神放出來，以免影響地府的正常運轉。」「地藏菩薩」說。

「把他們放出來，讓他們繼續去殺人？」

「許多人的死期已到，必須有死神去收割他們的生命。」「地藏菩薩」說。

「為什麼讚美神的，死期就到了，發動戰爭，製造疫情，拐賣人口，敲詐勒索的，死期卻沒有到？」我問。

「地藏菩薩」無言以對。

我想起最近看到的一條新聞：美國五角大樓宣稱：美「死神」無人機在敘擊斃「伊斯蘭國」頭目。於是，我問「地藏菩薩」，「死神無人機在敘擊斃「伊斯蘭國」頭目，是死神在藉助無人機收割生命，還是美國借死神之名其實與死神無關的軍事行動？」

「地藏菩薩」說，「是死神在藉助無人機收割生命。」

諸事問明，我說，「南無觀自在王佛，看看這位地藏菩薩是誰？」

觀自在王佛立刻現身回答，「是冥王哈迪斯，不是地藏菩薩。」言畢隱去。

果然不是地藏菩薩，我早就懷疑他不是地藏菩薩，地藏菩薩發大願，「地獄不空，誓不成佛。」豈是如此草菅人命之流？

冥王哈迪斯，見身份暴露，立刻消失不見。

冥王哈迪斯冒充地藏菩薩的事，也給相信神，相信佛菩薩的人提了個醒：求神求佛求菩薩，要注意辨別真偽，以免求神求到鬼，求佛求到魔，求菩薩求到仇敵。在《西遊記》也記載過類似的故事：唐僧不辨真偽，見佛就拜，在小雷音寺被變成佛的妖怪抓了起來。八戒請觀音菩薩相助，不辨真偽，在火雲洞被變成觀音菩薩的紅孩兒關了起來。

如何辨別真偽呢？

聖經上說，「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火里。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

結果是好的，給人帶來平安喜樂的，這是真的，善的，美的。嘴上說為自己好，行動上卻處處限制自己，打擊自己，傷害自己，甚至進行毀滅性打擊，說為自己好，肯定是假的，騙人的，不可信的。

如果有人求佛菩薩相助，被變成佛菩薩的鬼魅欺騙，傷害，還以為大慈大悲，救苦救難的是他，欺騙世人，傷害世人的也是他，那就太愚痴了。

結果出來了，才知道好壞，是不是太晚了？比如世界大戰，世界大戰打起來了，屍骨成山，血流成河，無數的人被打死打傷打殘，無數的家園被打成廢墟，結果出來了才知道世界大戰不好，才知道應該戰前反戰，止戰，這不是太晚了嗎？

有鑑於此，聖經提出了第二個辨別好壞真偽的辦法：「凡事長進，連於元首基督。」如果自己的智慧不足，分不清好壞真偽，就借用基督的智慧，分辨好壞真偽。

鑑於美俄雙方的軍事準備，鑑於其餘各國的軍事準備，德國智庫有人在網上發文說：《北約或導致俄烏衝突升級為全球戰爭》。

對待戰爭，在世界範圍內，有兩種絕然相反的認識實踐。一種是認識戰爭，發動戰爭，升級戰爭，擴大戰爭。一種是認識戰爭，反對戰爭，消除戰爭，結束戰爭。各國領導各國人民應當堅決站在正義一方，反對戰爭，消除戰爭，結束戰爭。只有在和平的環境中，在前人的基礎上不斷提高發展，各國人民才能把現在的生活環境建得越來越好，過上越來越好的生活。互相攻擊，互相傷害，互相殘殺，互相把對方的生活環境打成廢墟，大家都不會好過。

有人向神祈禱，祈求全球停止戰爭。

神說，「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」

神的旨意，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

同一無爭。

天上同一，天上無爭，天上太平。

天下同一，天下無爭，天下太平。

撒迦利亞說，「他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。」

請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：