狀態第1章 道別

    蓋曰冷兵之期,先天下紛亂,軍閥割據,英傑奮起,三分爭雄;後百年咋合,門閥割裂,胡亂夷融,政權跌盪;時南北分割,各執正統,北朝歸元,南朝輪蕭。

    北朝自立國以來,溯源正本,確認祖先為黃帝之孫悃的後人,被分封到漠北鮮卑山,世代為鮮卑國君,後由拓拔氏一族統一北朝,並自詡遠承西晉金德為水德,為中華正統。本書即發生於北朝末年。

    一日黃昏,在北朝都城中京北部一郡鄉村邊的茅屋門前,幾個少年端著食盒,正敲打院扉。不一會兒,一個老者和老婦、孫女兒從正房出來,走過院子,開門招呼少年。

    為首少年約十幾,清眉俊目,姓孫名雲字子係,合揖道:「老師久等了,我們剛從楊炯家取了食盒過來,應該尚溫」。子細之後,是四個少年。二師弟李辰(字衛明),個頭高挑,白面細目。三師弟吳堅(字仲襄),體格魁梧,濃眉炬目。四師弟楊炯(字子方),細眉圓臉。五師弟王先(字叔智),大眼虎牙。他們都在老者門下學武,已有多年。

    老者名田恆,已年過五旬,清瘦朗目,說:「正好,都進來吧」。

    老婦也道:「我也剛從後院摘些鮮菜、嫩蔥,蘸醬吃。」

    孫女儷兒,也到十幾歲,清麗開朗,接過大師哥的食盒,一邊讓並和大家打招呼一邊說著谷酒剛熱好正等大家的一些話。

    院子很大,是大家練習武術的地方,籬牆邊有些簡單的刀茅器具。大家進屋在大八仙桌上擺好食物,一番忙活後師徒爺孫開始敘談暢飲。

    田恆舉杯說:「這次本來老師張羅想請大家,為大家祝賀,還是給炯兒麻煩了。」

    炯忙說:「沒什麼麻煩的,我家在縣城有飯樁,正好有廚下,順手就能做了。再說師母在家做,食材辛料也不好齊備。」大家附和說,怎麼能讓師母受累呢。就要分別,還沒報答老師幾年教武恩德,正是弟子孝敬才對。

    客氣過後,田恆繼續說:「這次鄉里舉薦,你們大夥還有儷兒都獲得去京城參加太學考試資格,這多虧先兒父親和縣裡疏通,讓大家有機會走入仕之路,我也謝謝你父親了(王先連忙搖手謙讓),不過能不能過州試還要看你們的造化。但我想憑大家鄉試的成績,應該不會有問題。」頓了頓又說道:「可惜,我也老了不能到京都繼續教導你們,而且我的家學大部分已經傾囊所贈,剩餘時間要靠你們繼續磨練和領悟,還要不斷拜師和求藝才能有成。再說,走仕途以儒學為主,武學只是你們的私學防身之用。此外,今後的仕途入門,你們求學之後還要經過秀孝策試,當然那還很遠,先不必考慮。儷兒丫頭願意和你們上太學,我也不攔著,但也是修身養性,以後還是早些回來成親守家。現時各地又風起雲湧,起義不斷,尤其以北邊六鎮為最,一時還沒個太平。我也希望你們都早安家,有個安穩。」

    聊了一會兒,田儷問道:「叔智哥哥,你叔叔在縣裡做中正,你多少知道太學的事吧,我們今年太學要收多少學子啊,能分幾科?」


    「還是和往年一樣,中京開三學。皇宗學,專為皇族開的一班。國子學,專為鮮族開的一班。還有太學二班,上班皇親國戚班,下班士族望門班。各州只開太學一班。我們郡因屬於京城州所,要去都城太學,中京太學招學名額是一般州的3倍。還有聽說我們北國30多州現在只剩下6個大州開辦太學,而且各州私學盛行。還聽說各州太學入學容易,但今後入仕策試難度大,舉薦秀才孝廉人數少。至於分科麼?皇宗學、國子學、太學上班除經學外,還開設君子學,下班開設術學、劍術,兩班還有選修的佛學、黃學和內經。」

    吳堅問:「什麼是君子學和術學啊,為什麼這麼分?」

    李辰說:「我知道一點,前文祖把鮮人八姓和漢人四姓定為貴望以來,為了讓鮮人貴族提高修養,特意開設了國子學,後來與曾經太學合併。他們設君子學,主要有琴棋書畫,有時候還有玄學,請各地私學先生還有南朝名士教授,以後他們入仕主要是清官。下班學習數術等學主要是做作職事繁重,俸祿少難升遷的濁官,學習技擊是有的要進入虎賁、羽林的武職。」

    田儷問:「衛明哥哥,你家朝里有皇族親戚,你能不能進到上班啊?」衛明說:「聽我父親說已經走動了,這兩年北部六鎮鬧事,貴族子弟進太學人少了,可能有眉目。」田儷說:「太好了,如果你能進去,就好好學些琴技,課餘交我。」「呵呵一定」

    孫雲說:「老師,一直你說我們師承的事情要在合適的時候告訴我們,今天正好說說吧。」

    「嗯,這些年我斷斷續續的講過我武學家傳的事情,但沒有說清楚門派,今後你們要出門求學,難免立足江湖,必須要給你們補補這些。」田恆一邊沉思一邊緩慢的說:「在幾百年前,大秦統一天下之前,百家爭鳴,其中有一家是墨家。墨家後來發展成門派,掌門是巨子,歷代巨子都是選拔和遺命雙重確定。我的先祖是前幾代的田襄子。

    「墨家在秦末與楚國合作抗秦,後又隨漢抗擊匈奴。到東武帝廢黜百家,墨家開始分支,一部分從太平道,後分裂並至道教各派,或成為遊俠,或並至陰陽教,並稱北宗,但以陰陽教為主,其首領仍為巨子。另一部分則與東晉王朝下江南成為南宗,首領也叫巨子。現在我們北朝尚書省暗中扶持陰陽教對抗南朝的北府軍內的南宗,南北兩派都以正宗自居,互相侵吞暗殺。我屬於散支遊俠,隱沒在鄉村,在武林以墨門或墨俠稱謂,一般多隨道教的墨家弟子聯絡行動。散宗巨子改稱掌門,行蹤不定。

    「現在兩派都在尋找拉攏我們,互相指責助紂為虐,違背祖宗。本來天下為華夏民族之地,大秦、以及今天的北朝都屬於蠻族,但觀天下大勢,北朝統一南國是遲早之事,況且南北兩國也互認正統,時交時戰。我們墨俠各地弟子都不願意參與紛爭。只是每十年一次的武林大會,偶爾才露面。」

    「武林大會?老師你參加過麼?」楊炯問。「我參加過上次的大會。武林大會是比武、學習、排定座次的盛會,每次由劍客和江湖宿老主持。參加比武的,最後依據表現確定俠客身份和諡號,同時由宿老公布隱居劍客的排名。」

    「老師你現在是什麼名號啊?」子係問。「呵呵,說來慚愧,大家授我清風俠。」

    「多俊朗的名號啊,感覺超凡脫俗,是吧爺爺?」

    「你們不知道我這個俠客是最低等的俠客。」「為什麼?」大家問。「俠客的排名,分名號俠客和雜號俠客之別,類似朝廷的將軍職位,如大將軍、前後左右將軍是名號,其他的屬於雜號。俠客分四等,最高的有五個,分別是中俠也叫中崑崙,以及東西南北四崑崙。第二等以岳為名,有五個分別是東西南北中五嶽俠。這些是首俠或明號俠。第三等以山為名,有20個如峨眉大俠、廬山大俠等。第四等的是以個人特點或地名稱謂的有30個左右。所以我只是末等的。」「噢」

    「此外,說到劍客那更是遙不可及了,因為他們基本上屬於隱居狀態,只是有劍客身份的人才相互交流,並且他們的排名是大家推舉的,不在大會比試或展現,一般都是在俠客大會上由劍客主持人公布。劍客的數量一共就20個左右,都是老的逝去由隱居的俠客遞進。第一等,是東南西北四個大劍,也稱四滄海。第二等是五湖劍客,第三等是五江劍客,第四等是六河劍客。」



第1章 道別  
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