大秦：開局成為墨家鉅子第一百七十四章：井田制與奴隸制
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江寒擺了擺手，場中安靜了下來，他開始為眾人講述井田制、奴隸制的由來。
井田制和奴隸制，是兩樣老古董。
從五帝最後一個的大禹到春秋戰國，幾近三千年以來,井田制和奴隸制一直巍然矗立，是近古華夏社會框架的泰山北斗，是中央王室和諸侯國家的柱石。
井田制和奴隸制共生共存，井田制是奴隸制的框架，奴隸制是井田制的依附，要明白這兩樣老古董,得先說說井田制。
井田制的始作俑者，是治水的大禹。
遠古之時,華夏大地是洪水時代，氣候濕熱，百川橫溢，大大小小的河流山溪，都是盲無目標地相互衝擊流淌，在山原大地上攪成了無數個巨大的漩渦。
遍地汪洋，人們倉皇地逃離茅屋、城堡和土窯，躲避到高高的山洞和樹林中去。
農耕、放牧、制陶和狩獵的土地，全部淪為水鄉澤國，如果不能馴服洪水，整個華夏大地上的先民就會倒退回茹毛飲血的遠古之世，與林間百獸爭生存。
幸運的是，當時的部落聯盟首領是偉大的舜帝，舜沒有被洪水嚇退，而是決然命令嵩山族領禹擔負起治水的使命,而以秦人族領大費、殷商族領契、周人族領后稷共同為禹的輔佐。
禹,是一個尋常人無法想像的治水天才，他拋棄了祖祖輩輩「遇水土屯」的堵截治水法,發明了「疏導水流,盡入大海」的偉大方略。
他說服逃到高山上的部落首領，請他們的族人自帶乾糧干肉，和他一同疏導洪水。
十三年櫛風沐雨，三過家門而不入，禹的兩條大腿上磨起了厚厚的老繭，治水的民眾也死傷了千千萬萬，終於使百川入海，洪水被制服了。
禹的偉大業績人人傳誦，天下都叫他大禹。這時候，舜帝老了，大禹做了先民們爭相擁戴的首領。
洪水消退，大地顯露出來。洪水夾帶泥土，填平了溝溝壑壑，沖積出大片平原土地，一望無邊，平平展展。
人們從山林中走出來，爭相占領肥美的土地,廝殺拼打，亂得不可收拾。
可是,大禹是第一個開邦君主，堅定果敢，沒有在混亂和爭奪面前退縮，而是決意建立一種能使人們和諧共處的耕作秩序。
他發明了一種耕作方式，叫做井田制。
就是在廣袤平坦的肥沃平原上，將土地劃成無數個「井」字形的大方塊，每八家一「井」，中間一塊土地是公田，由八家合力耕種，收穫物上繳國家。
八家唯一的水井，在公田中央位置，人們每天清晨前來打水，順便就在井邊交換剩餘的物品。
八家田地（一井）的周圍，是灌溉的水渠和道路。十井一里，十里一社，人們在平展展的田野里組成了互不侵犯的相望里社。
那時人口不多，大大小小的沖積平原劃出的方方正正的井田，足夠當時的人口居住耕耘了。
那時，井田制是一種偉大的發明。
它把零散無序的農人們編織在一個框架里，使他們同心協力耕作，抵禦災害，和諧相處，收穫的東西也越來越多。
然而也有搶掠成性的部族不守規矩，仍在依靠暴力殺戮，搶奪其他部族井田裡的糧食、牲畜和財產。
大禹就在會稽山大會諸侯（部族首領），公然殺了不守井田規制且會盟遲到的防風氏，宣布建立永遠不解散的軍馬，專門對破壞井田秩序的部族進行討伐。
從此，井田制真正站穩了腳跟。
可是，平民農夫（自由民）分得的井田，只能耕種，不能買賣或做任意處置。
用後人的話說，就是「國有私耕」。
《詩經》說「普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣」，說的正是井田制時代的人地關係。
國王在需要的時候，可以沒收平民農夫的耕田賜給別人。
在平民犯罪時，更是理所當然地沒收田產，甚至包括將犯罪者及其家人也沒收為官府奴隸。也就是說，土地的處置權在中央官府。
平民耕種的井田，永遠不可能像真正的私有財貨那樣轉讓和繼承，自然更談不上自由買賣。
井田制還有一個孿生的制度，就是奴隸制。
那時候，國王、諸侯（部族首領）和大小族長，都擁有大片土地（封地），這就是私家井田。
這種私家井田，主人對土地雖然也沒有名正言順的最終處置權，但卻比平民僅有的耕作權大大進了一步。
只要領主不犯罪，不招天子討伐，不在戰爭中失敗，這些土地實際等同自己的私有財產，可以轉讓、贈送甚至買賣。
有了土地
，就得有人耕種，國王、諸侯和族長，就把戰俘、罪犯以及因各種原因依附於他們的窮困庶民，強力安排在自己的土地上耕耘，這些勞作者便是奴隸。
「奴隸」一詞，春秋戰國已有，只不過不常為人用罷了。
《後漢書·西羌傳》記載了一個春秋秦國的奴隸逃亡故事，開首云：「羌無弋爰劍者，秦歷公時，為秦所拘執，以為奴隸……羌人謂奴為『無弋』，以爰劍嘗為奴隸，故國名之。」這個無弋爰劍，便是無數的奴隸之一。
奴隸主除了給耕耘者留下僅夠生存的物品，收穫物必須全部上繳土地主人。
國王和大大小小的諸侯、封主、族長及其家人，正是依靠從這些「奴隸井田」和自由農夫的公田繳來的收穫物，維持著軍隊、官吏和舒適富裕的生活。
官私井田的勞動者奴隸，也叫做隸農，他們沒有官府承認的自由民身份，官府「料民」（戶籍登記）也不登記他們入冊，他們的身份只存在於領主的「奴籍」之中。
來源於戰俘和罪犯的奴隸，臉上還烙有或刺有主人家族特有的徽記，即或脫逃，也無處容身。
世世代代，奴隸們只能在主人的井田裡無償勞作。
奴隸耕作的私家井田與自由民的井田，唯一的不同是，私家井田的中央只有水井而沒有公田。
谷挈
千百年下來，井田制和依附在井田制上的奴隸制，已經成為密不可分的一個整體。
就土地數量而言，自由民耕作的（有公田與自耕田之分的）那種典型的井田，所占有的土地數量，遠遠少於由隸農耕種的私家井田。
後來，私家井田漸漸地獲得了國王認可，被稱為「封地」，也就是封賜給貴族的個人土地。
這種被強力禁錮於井田中的耕作奴隸（隸農），是奴隸制的最主要部分。
另一種奴隸，是勞工奴隸。
這種奴隸分為官府奴隸和家庭奴隸，來源也是戰俘、罪犯家屬及窮困淪落者，官府奴隸除了做僕役外，就是在官府工程做苦役。
又經過了殷商六百多年，西周春秋六百餘年，隨著人口增多，商品交換的發達，土地質量惡化以及頻繁的戰爭、政變等等因素，自由民的土地越來越少，隸農依附的私家井田越來越
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