不為人知的細思恐極第13章 大鬧天宮背後的細思恐極

    根據吳承恩的《西遊記》原著推算,唐僧師徒四人的背景都不簡單!

    唐僧的前身是金蟬子(如來佛座下排行第二的嫡系弟子)。

    沙僧的前身是捲簾大將(玉皇大帝的貼身保鏢,任何場合都帶武器的親信)。

    八戒的前身是天蓬元帥(相當於今天的某海軍軍區司令,有權、有兵、有關係。)。

    白龍馬的前身是龍(小白龍其實就是水利局局長的兒子,擱現在就是Guan二代)。

    唯獨孫悟空,是無父無母,沒背景、沒靠山的「怪猴」。

    從取經隊伍最佳黃金比看,猴子應該是最後一位加入,然後充當苦力和打雜的角色。

    但是《西遊記》中,猴子是第二個加入取經隊伍,滿篇都是猴子戲份,而且猴子取經前,壓根就不是什麼好人,而且還有一個神秘的師傅。

    首先,他是花果山的頭號扛把子,其次參與不良勢力七大聖且成為頭號人物,被天庭勢力(西遊記中的官方代表)剿滅後從良,正式成為公職人員,在崗期間不思進取、濫用職權造成惡劣影響,隨後被解除職務關押在五指山下(Guan方監獄)。

    最不可思議的是,被關押起來的孫悟空,竟然被佛教(在野Dang黨)給點化救了出來,正兒八經的成為佛教的預備員。

    這事兒背後恐怕有蹊蹺,孫悟空在之前的經歷中,並無顯赫的背景和實力,作為在野Dang黨,沒必要拉攏這樣一位犯了錯誤的人員,首選應該是前天蓬元帥豬八戒。額,其實說孫悟空之前的經歷和佛組織無關,是不對的,猴子的恩師就是菩提老祖。靈台方寸山,斜月三星洞——菩提祖師

    說起猴子拜師這段,那就有意思了,猴子還未敲門,菩提祖師就讓身邊仙童提前出來迎接。

    猴子不過是天生地張的猴子精,野路子出身的小妖一個,菩提老祖都混到祖師級別了,需要對這個低檔次的小妖如此尊重嗎?

    答案當然是否定的,關鍵是菩提老祖還給猴子取了名!

    祖師笑道:「你....(省略幾百字)與你起個法名叫做『孫悟空』如何?」——詳見《西遊記》原文

    (孫悟空色即是空江浙古發音:孫=色)

    給猴子取名的過程不重要,關鍵是剛一見面就賞賜徒弟名號,這可不一般,能這麼做的師傅,基本都對徒弟有以下兩點要求:

    一、自身很牛,可以隨意給徒弟取名字(牛人收徒基本很謹慎,要不然,徒弟出去挨了打,還不夠丟臉。)

    二、徒弟表達了對師傅的絕對忠心與決心(發誓這輩子效忠之類云云)

    這兩點,孫悟空都沒有,最起碼剛入門的時候,沒有!

    而孫悟空一身武藝,也不是在課堂上學的,是菩提老祖開小灶教的。

    《西遊記》原著中,叫猴子半夜三更上門、不讓別人知道,猴子如果美艷動人,那可能是叫來暖床,但根據原著描寫,猴子雖然號稱美猴王,但其實不美,是搶了盔甲和金箍棒之後,才稱「美猴王」!

    菩提祖師其人是誰,吳承恩沒說,但是結合堪稱西遊記前傳的《封神榜》可簡單推測一下。

    《封神榜》明面上講武王伐紂,實則是闡、截兩教的政治鬥爭。

    這場仙界的體制改革最終以通天教主所率領的截教眾人不敵元始天尊和老子領導的闡教,落敗告終。

    我們大膽假設一下,通天教主心灰意冷,之後隱居到了靈台方寸山,化名菩提祖師。

    如果,這麼假設缺乏證據,那麼我們就回到吳承恩撰寫的《西遊記》原著中尋找答案:

    疑點一:菩提老祖傳授孫悟空技能後,為什麼不准他把自己這段師徒關係捅出去?


    疑點二:菩提老祖開壇講課,傳授天下人佛學武功,普通人都知道他的大名,為什麼他突然消失了?這麼有名的人物失蹤或發生變故,應該是頭條新聞呀!但原著絲毫沒有提及,菩提老祖就像專門為孫悟空「加封主角光環」一樣,加完就走,這麼牛的大神竟然只是路人甲?

    疑點三:孫悟空大鬧天宮後,玉皇大帝為什麼不讓其他高級別道派神仙對付他,卻不遠萬里請西天如來出場?(事實證明,猴子是跟二郎神楊戩一個水平)

    87版《西遊記》孫悟空被哮天犬咬住爬不起來....

    注意:猴子被太上老君的金剛環砸中之後,還能爬起來,被二郎神的狗咬中之後,就爬不起來了。

    疑點四:如來佛逮捕孫悟空時,說的話也是一疑點重重!

    「趁早皈依,切莫胡說!「

    「但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!」

    「趁早皈依....性命頃刻而休」這些字眼不難理解,跟「放下武器」、「繳槍不殺」、「坦白從寬」....差不多,但是」可惜了你的本來面目」可就有意思了!

    猴子的本來面目,不就是一塊靈石嘛,又不是如來佛靈山的靈石,可惜了什麼?

    莫非,孫悟空在大鬧天宮之前,和如來佛認識?

    或者說,孫悟空大鬧天宮是受了如來佛指使?乾脆這麼說,孫悟空大鬧天宮就是佛教一手策劃的「熱點事件」!

    要證實說法,只能用論證的方法,去解讀這些疑點:

    論證1:孫悟空大鬧天宮的時候,見到如來佛並不認識他(「看上去,他是一個善士。」——《西遊記》原著孫悟空對如來佛的第一印象的心理描寫,猴子並不是認識如來。)

    論證2:菩提祖師是真實存在,且突然消失。(如來佛初次在原著中登場,是500年之後,也就是說:「當年菩提祖師的凡人徒弟,全部死光了!」)

    孫悟空在學成一身本領回到花果山後,其他猴子還是會死,所以說菩提老祖傳授給猴子的,並沒有「長生不老之法」,或者這個法術只對猴子一人有用,因為壓在五指山下的猴子,歷經五百年,還沒死。

    論證3:六耳獼猴,為什麼叫「六耳」?

    這六隻耳朵的猴子,還用分辨嗎?

    估計瞎子摸一下,都能摸出不同。

    就算六耳獼猴不是六隻耳朵,只是起了個名字或綽號,那麼他為什麼要起「六耳」?

    要知道,六耳,可是有特殊意義的!

    人在江湖行走,起一個響亮具有代表性的綽號,很重要。你看《水滸傳》108將的名字,像什麼「黑旋風」、「九紋龍」、「小霸王」之類。按《西遊記》武力值,六耳獼猴應該更名叫「小玉帝」、「小通天」、「大無量」、「大如來」.....

    起個綽號,還要遮著藏著的性格,應該沒膽量在天庭、西天這兩個地方,那麼橫。

    而且,你裝也要裝個大人物呀,偏偏裝個猴子....

    「六耳」的特殊意義

    猴子被如來佛傳授技藝時,猴子笑著說:「此間更有六耳」

    哎嘿,這就有意思了。

    「六耳」這個詞彙,原創是孫悟空,菩提祖師也知道,那請問,如來怎麼知道?

    如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也!《西遊記》原著

    反覆閱讀,不難發現,說假孫悟空的叫「六耳獼猴」的,全程只有如來佛一個人!

    沒人知道假



  
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